SOCIETE-REFLEXIONS
Articles publiés dans cette rubrique
jeudi 16 février 2012
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Fin de vie : un nouveau rapport polémique
Deux tiers des mourants auraient besoin de soins palliatifs, encore insuffisamment développés.
Le débat sur l’euthanasie se poursuit dans un climat toujours aussi électrique. Dernier épisode en date : le rapport de l’Observatoire national de la fin de vie publié mercredi .
Cet organisme, créé en 2010 pour apporter un éclairage dépassionné sur le sujet, a déclenché une nouvelle polémique. Deux de ses membres, Emmanuel Hirsch, professeur d’éthique à la tête du collectif « Plus digne la vie », et la psychologue Marie de Hennezel ont démissionné de l’instance.
Fin de vie : un nouveau rapport polémique
Agnès Leclair
Le premier confie qu’il voulait « éviter le conflit d’intérêt et retrouver une plus grande liberté de parole ». La seconde critique l’emploi du fonds de dotation de la structure (450.000 euros (...)
samedi 27 août 2011
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Les pathologies de l’être
En parlant de l’ « être », je ne l’écris pas avec une majuscule, parce que vous savez que, pour les médiationnistes, il n’existe pas d’ « Etre » en soi. Si la Théorie de la Médiation est bien une théorie de la raison, cette théorie est non philosophique, et c’est pourquoi elle ne peut entretenir que de mauvais rapports avec la tradition des « philosophies de l’Etre ».
Vous savez que pour Aristote l’Etre est une substance ( un « hupochéimenon ») soumise aux accidents du devenir, tout en lui restant coextensive : dire « le chien court », c’est dire, en réalité, « le chien » (substance) est courant » (accident). Pour Aristote, mais également ensuite pour Descartes, l’Etre est au centre des choses. C’est ce que l’on a appelé la substance et les accidents, pour reprendre le vocabulaire des scolastiques. Mais ce (...)
dimanche 9 novembre 2008
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Nous continuons de vivre à crédit
Nous continuons de vivre à crédit : c’est le constat du dernier rapport Planète vivante publié par le Fonds Mondial pour la Nature. Tous les deux ans, les experts évaluent l’empreinte écologique de l’homme sur la terre. Et cette année encore, les pays riches dépassent la capacité des milieux naturels à se renouveler, Bernard Cressen est le directeur scientifique du WWF France.
“Si tout le monde vivait comme un américain il faudrait 5 planètes. Si tout le monde vivait comme un français il faudrait 2 planètes et demie”
Gaspillage d’un côté, pénurie de l’autre... l’alimentation est le bien le plus mal partagé sur la planète. “
On produit en protéines végétales et animales de quoi nourrir 12 à 13 milliards d’individus. Or nous ne sommes que 6 milliards et demi et 920 millions de personnes ont faim ! Le problème (...)
samedi 30 décembre 2006
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Ni Bible ni Darwin (IV) : crise du naturalisme
Quatrième et sans doute dernier volet de cette série d’articles consacrés à l’évolution. A suivre une conclusion. Le reste, un livre sinon rien. Ce texte évoque une intuition qui, si elle s’avère fondée, annonce une crise de la science occidentale. Une crise latente et permanente depuis un siècle et demi. Un esprit prophétique irait jusqu’à annoncer la fin d’un monde associée au triomphe du naturalisme, à moins que la fin du naturalisme ne soit le signe d’une nouvelle Renaissance. Ce billet n’a pas de prétention prophétique !
Le mot de Heidegger, « la science a perdu ses fondements métaphysiques ». Une maxime lourde de conséquences pour les philosophes mais dont les scientifiques peuvent bien se gausser, fiers des conquêtes obtenues en sondant puis manipulant la Nature, pour en donner des représentations (...)
mardi 21 novembre 2006
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Dieu, l’Intelligence Artificielle et l’illusion de la réalité
Par Giuseppe Melillo
Née d’un rêve de scientifique, l’Intelligence Artificielle pourrait-elle déboucher sur une définition scientifique de Dieu ? Si nous sommes des machines, affirme le mathématicien belge Bruno Marchal, de l’IRIDIA, à Bruxelles, non seulement le matérialisme ne tient pas debout, mais la physique pourrait devenir une branche de la psychologie !
Dieu, l’Intelligence Artificielle et l’illusion de la réalité
Le projet de l’intelligence artificielle repose sur une théorie appelée le fonctionnalisme, selon laquelle l’esprit ne dépend pas de la matière, mais émerge de l’organisation intime du cerveau. Un ordinateur suffisamment puissant pourrait copier cette information structurée, comme un programme, et simuler notre esprit. En cas de tumeur cérébrale, par exemple, un cerveau artificiel (...)
vendredi 15 septembre 2006
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Le 11 septembre 2006 vers 15 heures, Solange Fernex, l¹insoumise, s¹est éteinte
Le 11 septembre 2006 vers 15 heures, Solange Fernex, l¹insoumise, s¹est éteinte tout doucement (comme endormie).
La cérémonie religieuse d’adieu aura lieu à l’église de Biederthal, samedi 16 septembre à 14h30.
Selon la volonté de Solange, ni fleurs, ni couronnes, ni gerbes, ni plaques mais un soutien à l¹association « Enfants de Tchernobyl Bélarus » qu¹elle avait créée en 2001 avec son mari, Michel et quelques amis.
Votre chèque (même minime) sera le bienvenu : « Enfants de Tchernobyl Bélarus » 20 rue Principale, 68480 Biederthal (France)
http://enfantsdetchernobylbelarus.d...
Pour celles et ceux qui souhaiteraient en même temps se mettre à jour de leur cotisation à Cyber @cteurs, il suffit de faire deux chèques l’un à « Enfants de Tchernobyl Bélarus » l’autre à Cyber @cteurs.
Je ferai suivre à Michel (...)
jeudi 20 juillet 2006
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Réflexion sur la nature de Dieu et sur la perception que nous en avons.
Réflexion sur la nature de Dieu et sur la perception que nous en avons.
Croyez-vous en Dieu ? Voilà une question qui n’amène généralement que deux réponses possibles : oui ou non. Dans le cas du « non », le problème est réglé mais on est dans l’impasse. Il faut vite trouver une autre question pour entretenir la conversation. Celle-ci pourrait d’ailleurs être « pourquoi ? » et elle amènerait sans doute quelques réponses intéressantes.
Une autre idée de Dieu
Article rédigé par Hervé Buschard
Dans le cas du « oui » c’est plus compliqué. Car bien que les religions soient aujourd’hui toutes monothéistes, elles sont nombreuses. Et on ne se retrouve plus face à une multitude de dieux mais bien face à une multitude de définition d’un même Dieu. Oh c’est vrai, je schématise un peu. Mais tout le monde s’accorde pourtant (...)
samedi 15 juillet 2006
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Science & mythe
La girafe n’existe pas :
Pour un esprit bien rompu aux méthodes scientifiques modernes, la vraie démonstration de la non-existence de la girafe réside dans le fait que la girafe n’existe pas. Ce genre de raisonnement est appelé « la méthode de Lavoisier » : on sait que le fondateur de la chimie avait démontré de cette façon l’inexistence des météorites en déclarant « qu’il ne peut pas tomber des pierres du ciel, parce qu’il n’y a pas de pierres dans le ciel ».
Dans les temps modernes, cette méthode a été brillamment employée par M. Simon Newcomb qui démontra que les avions ne peuvent pas voler parce qu’un aéronef plus lourd que l’air est impossible et M. Imbert Nergal, qui démontra que les phénomènes parapsychologiques n’existent pas parce qu’il n’y a pas de phénomènes parapsychologiques. D’autres savants ont (...)
vendredi 9 septembre 2005
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Nous sommes conditionnés à la passivité !
Lorsque je me trouve confronté à des positions, opinions, goûts me dérangeant dans ’ce qui me semble normal’, j’essaye de chercher, là où ça coince, quelle est la valeur qui, chez moi, se sent agressée, et au mieux parvenir à percevoir chez l’autre une optique ou une construction différente de la mienne, comment elle s’articule avec l’environnement.
Nous sommes conditionnés à la passivité !
Depuis des années, je me trouve en face d’une interrogation latente :
« Comment peut-il se faire que dans une civilisation comme la nôtre, des faits patents puissent être travestis, sans réaction... des mensonges flagrants puissent être répétés sur plusieurs générations, sans réaction... des arrangements politico-financiers meurtriers puissent se dérouler sous nos yeux, sans réaction... des scientifiques réputés, même (...)
mercredi 13 juillet 2005
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La destinée des hommes et des nations est déterminée par les valeurs qui gouvernent leurs décisions
Les temps présents appellent à des choix essentiels pour les peuples du monde. C’est un temps pour une réévaluation des valeurs. Une valeur se définit par rapport à certains aspects de notre vie journalière ou comme une qualité intrinsèque reconnue ou utile. De telles valeurs peuvent être une affaire d’opinion et donc discutables. Cependant de nombreuses valeurs dans la vie humaine ont pour base le « bien-être général de tous les peuples » et sont des principes directeurs selon lesquels la routine journalière et le travail commun peuvent être fondés et planifiés. Les principes établis dans la Déclaration Universelle des Droits de l’homme des Nations Unis sont un rappel constant pour tous les peuples du monde des objectifs fondamentaux et de la pureté de l’intention qui motivent leurs décisions.
La destinée (...)
