En 1920, Rudolf Steiner disait déjà de la technologie occidentale qui n’était alors pas encore touchée par les techniques binaires :
« Des esprits éclairés d’aujourd’hui considèrent comme superstitieux de voir des puissances spirituelles à l’œuvre dans les phénomènes naturels. Ils ne se doutent pas le moins du monde que des esprits démoniaques sont actifs dans tout le domaine de la technologie créée par la race humaine. Il leur sera difficile de le voir, parce que ces puissances agissent dans la volonté – et je vous ai souvent dit que la volonté est endormie. Elles agissent à un niveau inconscient et s’emparent de l’esprit humain.
La technologie noire du futur Les prophéties de Rudolf Steiner
En voici la (...)

Peu de temps après la fondation de l’école Waldorf, Rudolf Steiner fut prié d’apporter son concours pour une amélioration et une extension de la thérapeutique. Cette demande fut motivée par la crise de la médecine, perceptible en tous lieux et sur tous les plans.
C’est alors que les anthroposophes apprirent que Rudolf Steiner avait déjà fait un cycle de conférences à Prague. en 1911, sur la Physiologie occulte. Rudolf Steiner s’éleva avec force, dès le premier instant, contre le danger de dilettantisme qu’un intérêt grandissant pour les questions médicales pouvait faire naître chez les profanes. A de rares exceptions près, et pour des raisons sérieuses, il n’admit à ses cours, de 1920 à 1924, que des (...)

La « Tripartition » (1918/1919)
Le mouvement connu sous le nom de « Tripartition », créé par Steiner pour résoudre les questions sociales, naquit en relation directe avec cet appel :
« Bien que l’anthroposophie plonge ses racines dans la connaissance du monde spirituel, ce ne sont malgré tout que des racines ; ses branches, ses feuilles, ses fleurs et ses fruits poussent dans tous les sols de la vie et de l’action humaines. »
Le moment de la vie de Steiner où cette déclaration aurait dû et pu être faite devant un vaste public, vint à la fin tragique de la guerre. Depuis 1916, Rudolf Steiner avait pressenti la défaite des puissances de l’ Europe centrale. Derrière elles, il voyait la question sociale (...)

De la Théosophie à l’Anthroposophie
La profession de foi que fut cette « Théosophie » telle que Rudolf Steiner voulait qu’elle fut conçue, ne détruisit d’aucune façon les rapports qu’il avait avec les différents cercles berlinois au sein desquels il avait exercé son activité. Si certaines personnes entraient en rapport avec lui, avec une réserve accrue, il était cependant très souvent convié à faire des conférences et même des séries de conférences.
Dans le cercle de « Ceux qui viennent » (« Die Kommenden »), il fit jusqu’en avril 1903, vingt-sept conférences sur le thème : « De Zarathoustra à Nietzsche - Histoire de l’évolution de l’humanité - Les conceptions du monde depuis les premières époques orientales, (...)

Malgré tout, il faut risquer cette entreprise et esquisser les lignes principales de cette théorie de la connaissance, œuvre qui occupa le centre de la vie de Rudolf Steiner. La philosophie de la Liberté porte le sous-titre : « Résultats d’une observation de l’âme d’après une méthode scientifique ».

L’esprit de Rudolf Steiner avait une telle ampleur universelle que beaucoup de domaines ont été abordés dans ses écrits et ses nombreuses conférences et notamment les Sciences. Rudolf Steiner reprochait à juste titre aux sciences d’être matérialistes et d’avoir oublier les impulsions spirituelles qui sont à l’origine de tout. La clairvoyance atavique s’étant éteinte progressivement, les hommes oubliaient les mondes spirituels et sombraient dans le matérialisme le plus total. Nous voyons à l’heure actuelle, les conséquences de tout ceci dans tous les domaines de l’existence, non seulement de l’existence humaine, mais de celle de tous les êtres composant notre monde, sans oublier notre planète elle-même. Et (...)